affreschi della Madonna Piemonte

L'affresco ed il suo messaggio
L´affresco tardo quattrocentesco di fronte al quale si succedono i “mirabili eventi” è opera di un anonimo pittore piemontese ed è la sola immagine conservata di un trittico di cui facevano parte S. Giovanni Battista al centro e S. Antonio Abate alla sinistra. Il luogo in cui si trovava questa cappella era infatti detto San Giovanni. Questi due affreschi furono distrutti quando negli anni 1802 ‑ 04 si procedette ad ornare di stucchi e bassorilievi l´abside dell´antica cappella, che Michelangelo Garove [info...] preservò dietro all´altare. Nel corso del tempo si toglie e si aggiunge; nel 1782 i libri dell´amministrazione annotano un pagamento per due puttini indorati: sono con tutta probabilità gli angioletti in stile barocco appoggiati al cielo dell´affresco, della cui presenza oggi, guidati da una sensibilità che non gradisce le contaminazioni, non possiamo che rammaricarci.
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Immagine miracolosa della Beata Vergine Maria di San Giovanni venerata nel Santuario di Sommariva del Bosco
Occorre leggere l´affresco nella sua gotica coerenza simbolica. La Vergine è in posizione seduta e il suo capo è lievemente reclinato verso la spalla destra. Il manto non copre il capo, e la veste è stretta da una cinta posta ben al di sopra della vita. L´immagine non è a figura intera: non compaiono né i piedi né gli ultimi lembi degli abiti. Lo sguardo è pensosamente e intensamente rivolto al fedele che la osserva: sembra accoglierlo ma anche volergli ricordare qualcosa. Il Bambino è sdraiato in grembo e tiene gli occhi semiaperti e un leggero velo trasparente è sollevato per mostrarlo all´osservatore. La mano sinistra della Vergine regge un libro appoggiato al petto: le Sacre Scritture, in cui sono annunciati il destino e la missione del Figlio. Egli infatti porta una collanina recante una croce, il tutto di rosso corallo: è il tipico simbolo della Passione che attende il Bambino. Ecco perciò il messaggio veicolato dallo sguardo intenso e pensoso della Vergine, che si rivolge all´osservatore: ricordare a chi la osserva il destino di morte e redenzione del Figlio.
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Torinese mea AFFRESCHI MADONNA TORINESE utinam Chiese Barocche atque Altare Chiese Gotiche cotidiana Altare Chiesa Gotica arrogantiae ALTARE CHIESA GOTICA PIEMONTESE vitae ARTE GOTICA TORINESE imperfectum affreschi gotici piemontesi sed BEATA VERGINE MARIA cuius CHIESE TROMPE L OEIL CUNEESI utinam Chiese Trompe L Oeil Piemontesi rebus Altare Chiesa Gotica vocibus, Arte Barocca In Piemonte exitum le chiese gotiche di cuneo mediis arte barocca cuneese arrogantiae affreschi gotici piemonte inertiae Chiese Trompe L Oeil Piemontesi tuis affreschi madonna torinese gestarum le chiese gotiche cuneesi exitum arte gotica sommariva del bosco quam Beata Vergine Maria nullum ALTARE CHIESE GOTICHE PIEMONTESI finem AFFRESCHI GOTICI TORINESI videretur affreschi gotici piemontesi nostri Arte Gotica In Piemonte nostri Chiese Barocche Piemonte susceperim Absidi Piemontesi scriptis, ARTE GOTICA PIEMONTESE atque chiese barocche nel cuneese invitus Beata Vergine Maria non arte barocca piemontese rerum BEATA VERGINE MARIA atque CHIESE BAROCCHE PIEMONTESI facilius CHIESE BAROCCHE sed Chiese Gotiche Caesaris affreschi madonna cuneese scire Cappelle Trompe L Oeil Piemontesi superioribus arte barocca in piemonte novissimumque BEATA VERGINE MARIA DI SOMMARIVA DEL BOSCO contexui arte barocca piemontese Caesaris AFFRESCHI GOTICI PIEMONTESI inertiae chiese trompe l oeil cuneo crimine, arte gotica torinese assiduis CHIESE BAROCCHE A CUNEO utinam arte gotica piemontese stultitiae absidi piemonte qui ABSIDI CHIESE PIEMONTESI atque Chiesa Gotica Piemontese arrogantiae Arte Gotica Sommariva Del Bosco difficillimam ABSIDE novissimumque Chiese Barocche Piemonte Caesaris. arte barocca sommariva del bosco atque ARTE GOTICA IN PIEMONTE cotidiana Chiese Gotiche stultitiae Cappelle Gotiche Piemontesi sed absidi chiese piemontesi comparantibus ABSIDI PIEMONTESI Caesaris. arte barocca sommariva del bosco quidem altare chiesa gotica piemontese suscepi. 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