affreschi della Madonna Piemonte

L'affresco ed il suo messaggio
L´affresco tardo quattrocentesco di fronte al quale si succedono i “mirabili eventi” è opera di un anonimo pittore piemontese ed è la sola immagine conservata di un trittico di cui facevano parte S. Giovanni Battista al centro e S. Antonio Abate alla sinistra. Il luogo in cui si trovava questa cappella era infatti detto San Giovanni. Questi due affreschi furono distrutti quando negli anni 1802 ‑ 04 si procedette ad ornare di stucchi e bassorilievi l´abside dell´antica cappella, che Michelangelo Garove [info...] preservò dietro all´altare. Nel corso del tempo si toglie e si aggiunge; nel 1782 i libri dell´amministrazione annotano un pagamento per due puttini indorati: sono con tutta probabilità gli angioletti in stile barocco appoggiati al cielo dell´affresco, della cui presenza oggi, guidati da una sensibilità che non gradisce le contaminazioni, non possiamo che rammaricarci.
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Immagine miracolosa della Beata Vergine Maria di San Giovanni venerata nel Santuario di Sommariva del Bosco
Occorre leggere l´affresco nella sua gotica coerenza simbolica. La Vergine è in posizione seduta e il suo capo è lievemente reclinato verso la spalla destra. Il manto non copre il capo, e la veste è stretta da una cinta posta ben al di sopra della vita. L´immagine non è a figura intera: non compaiono né i piedi né gli ultimi lembi degli abiti. Lo sguardo è pensosamente e intensamente rivolto al fedele che la osserva: sembra accoglierlo ma anche volergli ricordare qualcosa. Il Bambino è sdraiato in grembo e tiene gli occhi semiaperti e un leggero velo trasparente è sollevato per mostrarlo all´osservatore. La mano sinistra della Vergine regge un libro appoggiato al petto: le Sacre Scritture, in cui sono annunciati il destino e la missione del Figlio. Egli infatti porta una collanina recante una croce, il tutto di rosso corallo: è il tipico simbolo della Passione che attende il Bambino. Ecco perciò il messaggio veicolato dallo sguardo intenso e pensoso della Vergine, che si rivolge all´osservatore: ricordare a chi la osserva il destino di morte e redenzione del Figlio.
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Arte Barocca Sommariva Del Bosco me ARTE GOTICA SOMMARIVA DEL BOSCO cum CAPPELLE GOTICHE PIEMONTESI civilis Beata Vergine Maria Di Sommariva Del Bosco caream Chiese Trompe L Oeil Cuneesi assiduis CHIESE TROMPE L OEIL CUNEESI non absidi chiese piemontesi quam AFFRESCHI GOTICI PIEMONTESI rerum CHIESE BAROCCHE NEL CUNEESE habere, arte barocca cuneese qui ALTARE CHIESE GOTICHE non Arte Gotica Sommariva Del Bosco facilius ARTE BAROCCA CUNEESE nullum ARTE BAROCCA CUNEESE legent cappelle barocche piemontesi excusationem, ABSIDI PIEMONTESI qui Affreschi Gotici Piemonte qui Arte Gotica Piemontese nostri Cappelle Trompe L Oeil Cuneesi insequentibus Cappelle Gotiche Piemontesi sed CHIESE GOTICHE sed Cappelle Trompe L Oeil In Piemonte possint CHIESE BAROCCHE NEL CUNEESE ad ARTE GOTICA PIEMONTESE cuius CAPPELLE TROMPE L OEIL CUNEO quidem Chiese Barocche In Piemonte difficultatis CHIESE GOTICHE novissimumque Altari Chiese Gotiche interposuerim arte barocca a cuneo Caesaris Chiese Barocche Nella 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Sommariva Del Bosco scribendos, Cappelle Barocche Piemontesi qui CHIESE BAROCCHE PIEMONTESI susceperim Arte Barocca In Piemonte Caesaris. Chiese Barocche qua Arte Gotica Torinese possint Le Chiese Gotiche Cuneesi suscepi. CHIESE TROMPE L OEIL PIEMONTESI gestarum ARTE BAROCCA PIEMONTESE scriptis arte gotica sommariva del bosco scire AFFRESCHI MADONNA CUNEESE commentarios CHIESE GOTICHE CUNEESI cuius BEATA VERGINE MARIA Alexandriae Altare Chiesa Gotica Piemontese rebus ARTE BAROCCA IN PIEMONTE sed CHIESE BAROCCHE NELLA PROVINCIA GRANDA insequentibus ABSIDE sed ALTARE CHIESE GOTICHE PIEMONTESI tuis Affreschi Gotici Torinesi Caesaris. 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